حول كتاب الله

-
تحت الإنشاء

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من الشعر الشعبي ـ سالفة نورة الحوشان

-
كثيراً ما يختلف الرواة والمتحدثون في اسم شاعر من الشعراء أو في بلده أو حتى في شعره واخباره أو في اسم شاعرة من الشاعرات أو في بلدها أو حتى في شعرها واخبارها بما فيهم شعراء وشاعرات الرعيل الاول شعراء وشاعرات الماضي الذين ابدعوا في الوصف وتغنوا باشعارهم الجميلة وعاطفة صادقة تحكي مدى الحب العميق للمنطقة التي يعيشون فيها وأهلها ومدى تعلقهم بموطنهم وحنينهم إلى الاطلال والمزارع ويبثون اليها آلامهم واحزانهم ويستشفون من لواعج الوجد بحنيهم اليها.. والشاعرة نورة الحوشان من أسرة الحوشان سكان بلدة (عين الصوينع) احد مراكز منطقة "السر" ولدت ونشأت فيها حضرية مستقرة لم تعرف البداوة، عاشت فيها طفولتها المبكرة ولها فيها ذكريات مرت عبر خيالها كالأحلام.. أجادت في تنظيم الشعر بخيطها الخاص ولم يعرف لها شعر قبل زواجها ورغم قلة شعرها ومحدوديته الا انها اخذت نصيبها من الشهرة.. فقد تزوجت هذه الشاعرة في ريعان شبابها.. تزوجها عبود بن سويلم من أهل بلدة (نفي) وكان شاعراً مجيدا، واخوه محمد رئيساً لمركز نفي في ذلك الوقت.. فقد عاشت معه محبة له وكان له بئر زرعها.. فطلقها في حالة غضب وندم بعدها على طلاقها ...
قراءة المزيد

لامية أبي طالب في مدح رسول الله

-
ولما خشي أبو طالب دهم العرب أن يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانها منها وتودد فيها اشراف قومه وهو على ذلك يخبرهم وغيرهم في شعره أنه غير مسلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تاركه لشيء أبدا حتى يهلك دونه (قال ابن كثير هذه قصيدة عظيمة بليغة جدا لا يستطيع يقولها إلا من نسبت إليه وهي أفحل من المعلقات السبع وابلغ في تأدية المعنى فيها جميعها وقد أوردها الاموي في مغازيه مطولة بزيادات أخر والله أعلم) ، فقال  ولما رأيت القوم لاود فيهم ... وقد قطعوا كل العري والوسائل وقد صارحونا بالعداوة والأذى .. وقد طاوعوا أمر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا أظنة .. يعضون غيظا خلفنا بالأنامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة .. وأبيض غضب من تراث المقاول وأحضرت عند البيت رهطي وأخوتي.. وأمسكت من أثوابه بالوصائل قياما معا مستقبلين رتاجه ... لدى حيث يقضي حلفه كل ناقل وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم ..بمفضى السيول من إساف ونائل موسمة الاعضاد أو بأعناقها قصراتها ..مخيمة بين السديس وبازل ترى الودع فيها والرخام وزينة .. بأعناقها معقودة كالعثاكل أعوذ برب الناس من كل طاعن .. علينا بسوء أو ملح بباطل ...
قراءة المزيد

عقوبات تعجل في الدنيا

-
     اقتضت حكمة الله عز وجل أن يعجل عقوبة بعض الذنوب في الدنيا، وقد يكون ذلك من باب الاعتبار والاتعاظ بما يصيب العصاة كما هو الحال في الظالمين وقاطعي الأرحام وحالفي الأيمان الكاذبة، وقد يكون تعجيل العقوبة من باب إرادة الخير بالمؤمن لأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وتفصيل ذلك كما يلي:      إن تعجيل العقوبة في الدنيا ثابت في مجموعة من الأحاديث، فمن ذلك ما ورد في تعجيل عقوبة المستهزئ بالسنة النبوية فقد ورد في الحديث عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال صلى الله عليه وسلم: ( كل بيمينك ) قال: لا أستطيع ، قال صلى الله عليه وسلم(   لا استطعت ) ما منعه إلا الكبر، فما رفعها إلى فيه - فمه - ، أي شلت يده ، رواه مسلم ، فهذا الرجل لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالأكل بيمنه لم يعجبه ذلك تكبراً على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عليه فشلت يده .     ومن ذلك أيضاً ما ورد عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) :  بينما رجل يتبختر يمشى في برديه ق...
قراءة المزيد